martes, mayo 27, 2008

Zoológicos humanos

El belga Marcel Maitre posa con nueve de los 11 selk man secuestrados en 1884 para ser exhibidos en Europa.
...Aborígenes australes secuestrados por europeos a fines del siglo XIX, las décadas en que las ideas racistas seudocientíficas estaban en auge y millones asistían a París, Londres, Berlín y Barcelona a exhibiciones de "NATIVOS EXÓTICOS" enjaulados de África , Asia , Australia y América.Allí eran exhibidos como ejemplo de primitivismo y de estadios inferiores de la especie humana.
Par los europeos, los indígenas de tierra del Fuego eran los pueblos más primitivos del mundo.Quizás tanto o más que los aborígenes de Australia.Existían otros pueblos de Asia que les resultaban exóticos pero tenán una cultura, para sus ideas, " más sofisticadas ", con danzas y otras expresiones que los hacían muy diferentes a la forma de vida de yámanas y selk nam...
Fueron 11 Kaweskar (alacalufes) en 1881 y 11 selk man en 1889,Durante el traslado fueron maltratados y abusados sexualmente, también fueron víctimas de las enfermedades contagiosas para las que no tenían defensas como la sífilis y en Europa siguieron siendo tratados con crueldad.Como existía el mito de que eran caníbales los mantenían enjaulados sin comer para que los visitantes les arrojaran carne cruda.El historiador británico Peter Manson describe muy bien el fenómeno de los zoológicos humanos en Europa entre 1874 y 1930, cuando mostraban gente exótica- tribus africanas, gauchos, aborígenes australianos, inuits como curiosidades...

viernes, mayo 23, 2008

Jorge Luis Borges


Extractos del cuento de J. L. Borges: “El Aleph”

La verdad no penetra un entendimiento rebelde. Si todos los lugares de la Tierra están en el Aleph, ahí estarán todas las luminarias, todas las lámparas, todos los veneros de luz.

Todo lenguaje es un alfabeto de símbolos cuyo ejercicio presupone un pasado que los interlocutores comparten; ¿cómo transmitir a los otros el infinito Aleph, que mi temerosa memoria apenas abarca? Quizá los dioses no me negarían el hallazgo de una imagen equivalente, pero este informe quedaría contaminado de literatura, de falsedad. Por lo demás, el problema central es irresoluble: La enumeración, si quiera parcial, de un conjunto infinito. En ese instante gigantesco, he visto millones de actos deleitables o atroces; ninguno me asombró como el hecho de que todos ocuparan el mismo punto, sin superposición y sin transparencia. Lo que vieron mis ojos fue simultáneo: lo que transcribiré sucesivo, porque el lenguaje lo es…

En la parte inferior del escalón, hacia la derecha, vi una pequeña esfera tornasolada, de casi intolerable fulgor. Al principio la creí giratoria; luego comprendí que ese movimiento era una ilusión producida por los vertiginosos espectáculos que encerraba. El diámetro del Aleph sería de dos o tres centímetros, pero el espacio cósmico estaba ahí, sin disminución de tamaño. Cada cosa (la luna del espejo, digamos) era infinitas cosas, porque yo claramente la veía desde todos los puntos del universo. Vi el populoso mar, vi el alba y la tarde, vi las muchedumbres de América, vi una plateada telaraña en el centro de una negra pirámide, vi un laberinto roto (era Londres), vi interminables ojos inmediatos escrutándose en mí como en un espejo, vi todos los espejos del planeta y ninguno me reflejó, vi en un traspatio de la calle Soler las mismas baldosas que hace treinta años vi en el zaguán de una casa en Frey Bentos, vi racimos, nieve, tabaco, vetas de metal, vapor de agua, vi convexos desiertos ecuatoriales y cada uno de sus granos de arena, vi en Inverness a una mujer que no olvidaré, vi la violenta cabellera, el altivo cuerpo, vi un cáncer de pecho, vi un círculo de tierra seca en una vereda, donde antes hubo un árbol, vi una quinta de Adrogué, un ejemplar de la primera versión inglesa de Plinio, la de Philemont Holland, vi a un tiempo cada letra de cada página (de chico yo solía maravillarme de que las letras de un volumen cerrado no se mezclaran y perdieran en el decurso de la noche), vi la noche y el día contemporáneo, vi un poniente en Querétaro que parecía reflejar el color de una rosa en Bengala, vi mi dormitorio sin nadie, vi en un gabinete de Alkmaar un globo terráqueo entre dos espejos que lo multiplicaban sin fin, vi caballos de crin arremolinada, en una playa del Mar Caspio en el alba, vi la delicada osadura de una mano, vi a los sobrevivientes de una batalla, enviando tarjetas postales, vi en un escaparate de Mirzapur una baraja española, vi las sombras oblicuas de unos helechos en el suelo de un invernáculo, vi tigres, émbolos, bisontes, marejadas y ejércitos, vi todas las hormigas que hay en la tierra, vi un astrolabio persa, vi en un cajón del escritorio (y la letra me hizo temblar) cartas obscenas, increíbles, precisas, que Beatriz había dirigido a Carlos Argentino, vi un adorado monumento en la Chacarita, vi la reliquia atroz de lo que deliciosamente había sido Beatriz Viterbo, vi la circulación de mi propia sangre, vi el engranaje del amor y la modificación de la muerte, vi el Aleph, desde todos los puntos, vi en el Aleph la tierra, vi mi cara y mis vísceras, vi tu cara, y sentí vértigo y lloré, porque mis ojos habían visto ese objeto secreto y conjetural, cuyo nombre usurpan los hombres, pero que ningún hombre ha mirado: el inconcebible universo.

¿Existe ese Aleph en lo íntimo de una piedra? ¿Lo he visto cuando vi todas las cosas y lo he olvidado? Nuestra mente es porosa para el olvido; yo mismo estoy falseando y perdiendo, bajo la trágica erosión de los años, los rasgos de Beatriz.

viernes, mayo 16, 2008

LA LLAVE QUE NADIE HA PERDIDO...

ELICURA CHIHUAILAF

LA LLAVE QUE NADIE HA PERDIDO
La poesía no sirve para nada, me dicen
Y en el bosque los árboles se acarician
con sus raíces azules y agitan sus ramas
el aire, saludando con pájaros la Cruz del Sur
La poesía es el hondo su
surro de los asesinados
el rumor de hojas en el otoño, la tristeza
por el muchacho que conserva la lengua
pero ha perdido el alma
La poesía, la poesía, es un gesto, el paisaje
tus ojos y mis ojos
muchacha, oídos corazón
la misma música. Y no digo más, porque
nadie encontrará la llave que nadie ha perdido
Y poesía es el canto de mis antepasados
el día de invierno que arde y apaga
esta melancolía tan personal


domingo, mayo 04, 2008

galeria virtual

http://www.infernet1101.com/home.html
Algunos dibujos de la galería :large product photo
Mi Hermana Furiosa


Antagonista de la animacion japonesa Inuyasha

Sesshoumaru es un poderoso demonio. Se considera a sí mismo como un ser superior y es cruel con las demás personas, a pesar de que se muestra protector ante sus seguidores.

No le preocupan mucho los demás, y piensa en los humanos como simples mortales

“Siéntete libre de seguir tocando tu flauta para mí en la otra vida”

En el retrato Sesshoumaru en su forma Real al igual que su padre, es capaz de transformarse en un demonio perro blanco gigantesco.

Dibujado por Matias Cubillo

Edad: 13 años




Loky Hikokalarge product photo

Hisoka es una máquina de matar que disfruta el ver el miedo en sus oponentes mientras los asesina, en especial cuando tiene un blanco fijo. Es uno de los mejores peleadores de todo el mundo (tal vez el mejor), y está siempre buscando nuevos oponentes para desafiarlos, por supuesto que su oponente debe estar a su nivel... lo que es bastante difícil; a pesar de eso mira como oponente a Gon aunque quiere que crezca un poco más.

Personaje de la Animacion Hunter X

Dibujado por Cristopher.A

Edad: 19 años






Dibujo XD

Los salvajes Orcos de piel verde son una de las razas más prolíficas de todo Azeroth. Se cree que son brutales y estúpidos, y que no tienen empatía o humanidad por otlarge product photoras razas. Nacidos en el infernal mundo de Draenor, los Orcos fueron traídos al Reino de Stormwind a través de la puerta dimensional conocida como el Portal Oscuro y forzaron a los Humanos a librar una guerra. Aunque pocos son conscientes de su historia, los Orcos una vez fomentaron una sociedad noble y chamanística en el mundo de Draenor. Trágicamente, los orgullosos clanes Orcos fueron corrompidos por la Legión Ardiente y utilizados como peones en la invasión de la Legión sobre Azeroth.

El Retrato es de Orco del Mundo de Warcraft

Dibujado por Yuseff Ebunnur

Edad: 19 años










Dibujo Xlarge product photo

Tres personajes del anime Naruto
sasuke, Naruto y Rock lee

Dibujado por Mr. Lopez (Diego)

Edad 7 años






Oni no yoko

Es un Personaje del juego MMORPG Ragnarok dentro del universo del juego es una Incubus

Dibujado por Carla Delgadillo

Edad: 19 años



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Chidori (mil pajaros)

Sasuke personaje de naruto Preparando la tecnica chidorilarge product photo

Dibujado por Natali Fuentes

Edad: 14 años

sábado, abril 26, 2008

PUKARA y WUAC·A DE CHENA, una nueva interpretación







PUMA EN ESTADO DE CELO

Conocido como Pucará de Chena, Fortaleza , es más bien un Observatorio astronómico y Huaca sagrada, utilizada por los incas, ubicada sobre la puntilla de Cucará, pequeña eminencia orográfica que sobresale hacia el sur del Cordón de cerros de Chena, en la cuenca de Santiago , al lado de la comuna de Calera de Tango . El vocablo Chena esta españolizado el originario es China pero hoy si tu escuchas pronunciar este vocablo por un quechua indudablemente que escucharas chiena , bueno pero el caso es que China significa en la voz de los hijos del sol ( Incas ) Puma en estado de celo .


Luego de una revisión de sucesivos estudios arqueológicos realizados en el Pucará de Chena. se reexamina su las conclusiones disponibles. El Pucará de Chena no sería sólo una fortaleza incaica sino más propiamente una huaca, un lugar sagrado. Su instalación estaría ajustada a prácticas de sacralización de la geografía y estaría formando parte de un paisaje ritualizado. Su disposición morfológica respondería no sólo a claves zoo-mórficas sino también claves astronómicas. Es posible también la influencia de lugares sacramentales locales previos a su fundación.


El perímetro de los muros del pucará ,sugiere la forma de un animal, posiblemente un felino ,un puma.Esta forma semejante a un animal (única descrita en Chile a la fecha).
Es similar a la figura de un puma que estaba re
presentada en la planta de la ciudad capital del Imperio Inca, Cuzco.Sarmiento de Gamboa (19997) señala que la ciudad fue concebida por sus constructores con la forma de un puma.


Existían gran cantidad de edificios incaicos ubicados en el valle sagrado, que semejan formas de animales, algunos de ellos relacionados con las constelaciones oscuras que veían en el cielo nocturno. y asociaciones de estos edificios con la astronomía.La abundante literatura especializada , señala que los astrónomos Incas realizaban observaciones de alta precisión y construían observatorios a lo largo del territorio que ocupaban. Estos observatorios eran necesarios para la elaboración de calendarios con fines agrícolas, religiosos, civiles, etc.

Debido a las grandes distancias que normalmente había entre villorrios y la necesidad de recorrerlas a pie, hace presumir que cada asentamiento de relativa importancia, contaba con un observatorio que permitía a los habitantes, manejar su propio calendario. El asentamiento Inca que encontraron los españoles al llegar al valle de Santiago seguramente no era la excepción

.


Un gran sistema de observación astronómica a simple vista, probablemente usado por los astrónomos Incas para diseñar el Pucará y luego para realizar sus observaciones del movimiento aparente de los astros.Actualmente la comunidad indigena esta rescatando este espacio para la interacción social y el ceremonialismo.


miércoles, abril 23, 2008

EL MAGO...


MERLíN


Merlín está presente en las leyendas celtas desde hace muchísimos siglos.

Durante los siglos XII y XIII, se le representó con los mismos rasgos que hoy le identifican.

La transformación del personaje de Merlín, profeta bretón que aparecía tradicionalmente en las leyendas celtas, se la debemos a Geoffroy de Monmouth, sabio y obispo galo autor de una Vie de Merlín en 1148, y a Robert de Boron, poeta anglonormando, autor de un Merlín a finales del siglo XII. Ambos hicieron de él el hijo de un demonio y una virgen, le otorgaron poderes sobrenaturales y lo integraron en la leyenda del rey Arturo, fundador de la Tabla Redonda en el siglo Vi. Según estos autores, Merlín fue el iniciador del rey Arturo.

El nacimiento de Merlín se sitúa en las Islas Británicas, en Gales, hacia el año 470, algún tiempo antes de que naciera el rey Arturo. Se cree que su padre era un magistrado romano y su madre una vestal (sacerdotisa virgen consagrada a Vesta, la diosa romana del fuego del hogar) que renegó de sus votos. En los tiempos pasados del Imperio romano, una conducta de este tipo se condenaba con la pena de muerte. Para salvar su vida, la madre de Merlín expuso ante los jueces que su concepción había sido sobrenatural, afirmando que el hijo que llevaba en su seno era el elegido de los dioses. Además, al nacer el niño le llamó Ambrosio, que significa "inmortal" (la ambrosia era el néctar de los dioses mitológicos). Más tarde, Ambrosio se convertirá en Merlín, bardo o poeta, músico y cantante, pero al mismo tiempo druida adivino, mago y consejero de Ambrosio Aurelio, el príncipe liberador de la isla de Bretaña que se opondrá al rey y perseguirá a los sajones, aliados de este último, hacia finales del siglo V.

La leyenda cuenta que un día los adivinos y los magos del país anunciaron al rey de Bretaña que su trono estaba en peligro.

Según éstos, el responsable era una divinidad mala que se oponía a sus designios, se trataba de un niño nacido sin padre. Los soldados del monarca empezaron la búsqueda de este niño y habiéndolo encontrado, lo llevaron ante él. Era, efectivamente, Ambrosio, futuro Merlín, que realizó entonces su primera profecía. Ante los adivinos y magos, y delante del rey, reveló la presencia de una gran capa de agua bajo el castillo, donde se encontraba una caracola; en su interior, dos serpientes: una roja y otra blanca. Para comprobar su presagio, rompieron la caracola y salieron las dos serpientes; la blanca agredió violentamente a la roja, que pareció sucumbir al tercer ataque. Sin embargo, la roja acabó por dominar a la blanca y la hizo su presa. Ambrosio explicó entonces que la serpiente blanca representaba el estandarte del rey apoyado por los sajones, y la serpiente roja el del pueblo de Bretaña. Predijo también que después de haber sucumbido tres veces bajo el yugo del rey traidor, el pueblo bretón se rebelaría para expulsar al tirano y a los bárbaros. Efectivamente sucedió de este modo.

Este es pues, según la leyenda bretona, el primer prodigio de Ambrosio, su primera profecía cumplida. Es en ese momento cuando el bardo bretón se convierte en el mago Merlín. En la religión de los celtas, el druida no es sólo un sacerdote que venera los árboles, los manantiales, las piedras, los animales míticos del bosque, los espíritus del fuego, del aire, de la tierra y del agua, sino que es también médico, curandero, filósofo, astrólogo, mago, adivino, poeta, músico, pedagogo y ejerce una influencia política importante. Por su gran capacidad para todo ello, Merlín está considerado un druida fuera de lo común, una gran figura del druidismo. A continuación, la desbordante imaginación de los hombres y su necesidad de soñar hicieron el resto.

Cuando murió Ambrosio Aurelio, príncipe liberador de la isla de Bretaña, Merlín se convirtió en el bardo de su sucesor, el rey Arturo, y ejerció bajo éste las mismas funciones de adivino, astrólogo, mago y consejero político. Le ayudó durante la heroica guerra de resistencia en el siglo VI que dividió la isla y durante la cual los bretones, refugiados en Galos y Cornualles, hicieron retroceder a sajones, juntos y anglos, las hordas de bárbaros llegadas del Norte para invadir su isla. Los éxitos de los bretones fueron tan extraordinarios que llamaron la atención de sus contemporáneos, quienes atribuyeron tales victorias a fuerzas sobrenaturales al servicio del rey Arturo.

Al final de su vida, hacia el año 560, Merlín es testigo, esta vez con impotencia, de una guerra fratricida contra los bretones de Gales y Escocia. Este último episodio de la historia tendrá efectos desastrosos sobre su salud mental y su fe en los hombres. Volverá de nuevo a la vida salvaje y morirá solitario, algún tiempo después, en los bosques de Cornualles, entre los espíritus de la naturaleza.

Merlín el druida, profeta y mago, entra a partir de entonces en la leyenda por haber presagiado, entre otras cosas, el nacimiento del rey Arturo, la resistencia de los bretones y la derrota de los invasores bárbaros. Esta leyenda traspasa rápidamente las fronteras de la isla de Bretaña para extenderse por toda la cristiandad. En efecto, poco después de la muerte de Arturo y de la de Merlín, el papa Gregorio, llamado el Grande, delega a los monjes benedictinos la evangelización de los bretones. Y será a lo largo del siglo siguiente, cuando a la leyenda de Arturo y Merlín se añada la de la búsqueda del Grial, que se convierte en el fin último y supremo de los caballeros de la Tabla Redonda.

domingo, abril 13, 2008

Etnias








Olvida tus recuerdos
recuerda tus olvidos...
Vicente Huidobro

lunes, marzo 24, 2008

cerdos de la guerra - black sabbath


Cerdos de la Guerra

Generals gathered in their masses
just like witches at black masses.
Evil minds that plot destruction.
Sorcerers of death’s construction.
In the fields are bodies burning
as the war machine keeps turning.
Death and hatred to mankind
poisoning their brainwashed minds.
Oh, Lord, yeah!
>Los generales concentraron a sus tropas
>como brujas en misas negras.
>Mentes enfermas que traman destrucción.
>Brujos de la construcción de la muerte.
>En los campos hay cuerpos quemándose
>mientras la máquina de guerra sigue rodando.
>Muerte y odio a la humanidad
>envenenan sus lavados cerebros.
>¡Oh, Señor, sí!
Politicians hide themselves away.
They only started the war,
why should they go out to fight?
They leave that role to the poor.
Time will tell on their power minds.
Making war just for fun.
Treating people just like pawns in chess.
Wait ’till their Judgement Day comes. Yeah!
>Los políticos se ocultan lejos.
>Ellos sólo empezaron la guerra,
>¿por qué deberían salir a luchar?
>Ese papel lo dejan para los pobres.
>El tiempo dirá sobre sus deseos de poder.
>Hacen la guerra sólo por diversión.
>Tratan a la gente como peones de ajedrez.
>Espera a que llegue su Día del Juicio Final. ¡Sí!
Now in darkness, world stops turning.
Ashes where their bodies burning.
No more war pigs of the power.
And as God has struck the hour
Day of Judgement, God is calling.
On their knees the war pigs crawling
begging mercies for their sins.
Satan, laughing, spreads his wings.
Oh, Lord, yeah!
>Ahora en la oscuridad, el mundo cesa de girar.
>Cenizas donde sus cuerpos ardían.
>No más cerdos de la guerra en el poder.
>Y como Dios ha marcado la hora
>del Juicio Final, Dios os reclama.
>Los cerdos de la guerra se arrastran de rodillas
>suplicando piedad por sus pecados.
>Satanás, riendo, se frota las manos.
>¡Oh, Señor, sí!

sábado, marzo 15, 2008

congregación viene

Congregación es una de las más legendarias bandas de la escena musical chilena de principios de los 70. Liderado por el músico y poeta Antonio Smith, la banda, con canciones que ofrecen un elevado significado filosófico-religioso y compuesto de estilo baladas con atmósferas étnicas y sentimientos. Se registró un único LP, "Congregación Viene ...", en 1972, y es, uno de los mejores discos de rock de la historia de Chile y una de las joyas perdidas de la música rock de América Latina. A partir de este álbum perdido, aquí es la primera pista, "Estrecha a tu hermano", en un video hecho con imágenes reales de algunos de vinilos originales de rock chileno ... "Congregación viene ..." Fue el título del álbum y de la Congregación .


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